Job 27

Nuevo discurso de Job

1 ^{▼▼1. Exposición; literalmente parábola, o sea, razonamiento en forma de sentencias.}Job prosiguió su exposición, diciendo:

2 ^{▼▼2. No me hace justicia: Sin embargo, el piadoso paciente no solo no pierde la esperanza en ese Dios que así lo trata, sino que ratifica su repudio a toda iniquidad, por donde vemos la elevación de su espíritu, que obra el bien por rectitud y no por interés. Mucho importa tener esto en cuenta para comprender que el reproche que luego hará Dios a Job (capítulos 38 ss.) no afecta a su conciencia, sino a su falta de sabiduría, cosa que el mismo Job reconoce que ni él ni nadie puede adquirir si no se la da Dios. Cf. 28, 12 ss. y nota.}“Por la vida de Dios,

quien no me hace justicia,

y por la vida del Todopoderoso,

que ha colmado de amargura mi alma.

3 ^{▼▼3. El soplo de Dios en mis narices: Elocuente manifestación de que el acto creador de Dios en nosotros (Génesis 2, 7) es continuo, pues si él cesara volveríamos a la nada (Salmo 103, 30 y notas). Cf. 33, 4; Isaías 2, 22.}Mientras en mí quede mi espíritu,

y el soplo de Dios en mis narices,

4 mis labios no hablarán falsedad,

ni mi lengua proferirá mentira.

5 ^{▼▼5 ss. La audacia de este lenguaje nos revela cuan admirable es la fortaleza del que nada funda en sí mismo y sí todo en el Señor. Cf. Salmo 50, 9 y nota; Filipenses 4, 13.}Lejos de mí daros la razón,

hasta que fallezca defenderé mi inocencia.

6 ^{▼▼6. No sería creíble esta asombrosa declaración de absoluta inocencia en toda una vida, si el mismo Dios no nos hubiese certificado su verdad (1, 1 ss.). Claro está que esto hace de Job un caso de excepción (1, 3). Cf. 4, 17; I Juan 1, 8; III Reyes 8, 46 y nota; Salmo 50, 7; Denz. 195.}Sostengo mi justicia, y no cederé;

mi conciencia no condena a ninguno de mis días.

7 Sea tratado como malvado mi enemigo,

y mi adversario, como perverso.

8 ^{▼▼8 ss. Job se refiere a sus amigos, que no le comprendieron. Les predice la misma suerte que le habían pronosticado a él.}Pues ¿cuál es la esperanza del hipócrita,

cuando Dios le corta la vida,

y le arranca el alma?

9 ¿Acaso Dios oirá sus gritos

cuando le sobrevenga la angustia?

10 ¿Podrá deleitarse en el Omnipotente,

invocar a Dios en todo tiempo?

11 Os mostraré la conducta de Dios;

no ocultaré los planes del Todopoderoso.

12 Si todos vosotros lo habéis visto,

¿por qué os agotáis en vanos discursos?

13 ^{▼▼13. Después de haber mostrado la prosperidad de muchos malos, Job repite aquí las palabras de Sofar en su segundo discurso (20, 29) para mostrar que solamente refuta a sus amigos en cuanto pretenden que todo el que sufre en esta vida lo debe a su maldad.}Esta es la suerte

que Dios reserva al malvado,

y la herencia de los violentos

de parte del Todopoderoso:

14 Si tiene muchos hijos,

es para la espada,

y sus nietos nunca se hartan de pan.

15 Sus sobrevivientes

serán sepultados por la muerte,

y sus viudas no los llorarán.

16 Aunque amontone plata como tierra,

y como lodo acumule vestidos,

17 el los prepara,

pero se vestirá de ellos el justo,

y el inocente poseerá su plata.

18 ^{▼▼18. El injusto trabaja como la polilla, la cual, royendo la madera o el vestido donde está, destruye su propia casa. Lo mismo quiere decir la imagen de la cabaña. El que guarda las viñas se hace una cabaña y la deshace una vez que se ha terminado la vendimia.}La casa que él hace es como la de la polilla,

como la cabaña que construye el guarda campo.

19 ^{▼▼19. Sobre el rico véase Salmo 48, 18; 75, 6; Eclesiástico 5, 1; Lucas 16, 23; Santiago 5, 1 ss.}Se acuesta rico, y no se levanta más,

abre sus ojos y deja de existir.

20 Cual diluvio caen sobre él terrores,

le arrastra un torbellino nocturno.

21 Le arrebata el solano, y se va;

le arranca de su lugar a manera de un huracán.

22 Pues Él se le echa encima sin piedad.

Busca cómo escaparse de sus manos;

23 pero se baten las manos sobre él,

y le silbarán echándolo de su propio lugar.”